从那大镇驱车向南，行径在茂密的树林下，经过八一农场，就到了雅星镇，这里居住了黎族和操儋州话的汉族。清晨，走进村庄，黎族妇女们带着竹子编制的斗笠，唱着黎歌，上山割胶去了。
　　“在雅星镇，黎族妇女们除了唱黎歌，还会儋州调声。”该镇调声队负责人李英姐说，同样，儋州调声在该镇带有浓厚的黎音，被人称为“黎音调声”。
　　有专家调查发现，毗邻汉民族居民的黎语音调中和低沉，音尾较长;深山黎居民的黎语音调较高亢，音尾平短有力。而在南丰镇地区，黎族因与客家人相邻，黎族人兼通黎语与客家话，其语音语调受到客家话的影响。
　　“太阳那么辣，路又不好走，走路的姑娘你歇一歇，请问你姓什么?”这是一首客家山歌，但是演唱者却是儋州兰洋镇番打村苗族人盘珍忠。20年前，他就用这首山歌，娶到了一位客家姑娘为妻。
　　盘珍忠说，番打村，地处兰洋镇山区，与黎族村庄番雅村和客家人聚居区南丰镇相邻，村里很多人都会唱，黎歌、苗歌、客家山歌，三种文化在这里相互影响。“黎话、苗语、客家话，三种方言，在这里是必学的。”经过几百年的发展，在番打村的苗话也就借用了一些黎话和客家话。
　　在儋州话中，也有借用其他方言的现象。“四”读音一共有6种。一读“dei”，二读“ding”，三读“di”，四读“chuong”，五读“二双”，六读“shi”。儋州方言研究专家吴英俊认为，其中“di”就借用了海南话中的“四”读音，读音“shi”又与军话中的“四”的读音相似。
　　互相借用的现象在名词中更多。例如，儋州话说“鼻子”叫“k‘at”，与黎语相近;把“香蕉”叫“番椒”，与客家话一样;把“桌子”叫“台”，与白话相同。