贫困生的尊严该怎样呵护？

——从教育部明令禁止“比惨大会”想到的

　　在一些高校，大学生申请助学金，除了上交贫困证明表，还得当众演讲“晒穷”，经过“评比”，得票高的学生才有资格得到助学金。这一现象被戏称为“比惨大会”，由于被视为侵犯学生隐私，近日已被教育部明令禁止。

　　对于大学生而言，学习是第一位的；通过助学金给予贫困生物质帮扶与精神慰藉，消减他们的“后顾之忧”，有助于帮助贫困生顺利完成学业，让贫困生和其他大学生一样，有机会实现人生突破，为社会贡献更大的价值。

　　助学金的设立，将制度护佑与人文关怀有机结合，有助于让贫困生“生活上多一些保障，心灵上多一些温暖”。但申请助学金需要“比惨”，却是一种尴尬的现实，也是一种纠结的处境。不论是“比穷演讲”，还是对贫困生的正当消费进行约束，抑或“贫困生就该有贫困生的样子”的道德捆绑，一些学校为了挤掉贫困生队伍里的水分，采取了一些立竿见影却生硬的做法，对贫困生的自尊造成了一定的打击，一些贫困大学生为此宁可放弃申请助学金。

　　事实上助学金作为一种特殊的资源，如何用到那些真正有需要的贫困生身上，也给高校带来不小的考验。一方面，在社会信任有所缺失的情况下，由村委会（社区）、乡镇（街道）乃至县级以上民政部门出具的贫困证明，存在着一定程度上的失真、失准现象；另一方面，在功利主义和工具理性的浸润下，部分诚信意识缺失的大学生，将助学金当成“唐僧肉”，也参与到助学金的争夺战中来。

　　一个人如果受到了不良示范，心中只有自己的利益却没有规则精神与边界意识，不可避免会导致失范行为的上演。如此，一些通过“比惨”获得助学金的学生也受到不同方面的质疑，比如提供了贫困证明，也领取了助学金，后来却发现她负担得起自驾游，用的手机和电脑都是高档知名品牌。再比如一方面拿着助学金，一方面又在城市买了房子。在这些例子当中，助学金申请中的“悲苦叙事”，只不过是一种表达技巧——将安好的因素隐匿不说，将悲苦的因素夸大其词。

　　如此，“比惨”的漏洞容易让那些“只见利益，不见规矩”的做法钻空子，挤占了一些贫困学生的正当权益，更有害于贫困生评选机制的良性运转。

　　在供求关系失衡的情况下，助学金评选要想让有限的资源物尽其用，既要做到公平，又要保护贫困生的隐私；不但需要强有力的实施操作系统，还要有周全的细节考虑。

　　让助学金评选，既遵循程序正义、评选公平的原则，又能在操作上更加人性化，用更加柔软的方式让贫困生得到“润物细无声”的关爱，高校需要有更多“想贫困生所想，急贫困生所急”的换位思考。这方面也不乏高效的例子，比如中国科学技术大学根据校园卡的消费金额对贫困生进行“隐性资助”，就得到了普遍的肯定与赞誉。

　　让助学金评选更加合理，不仅需要制度更加完善，减少让投机者有机可趁的漏洞和空子，也需要唤醒大学生对一些规则的尊重、敬畏和认同意识。规则有助于简化人与人之间的合作关系，有助于降低社会良性运行的成本；规则表面上是一种约束与限制，实际上却是一种保障与呵护。唤醒大学生心中的文明因子，让制度与规则深入人心，形成良好的学校氛围，而不是紧盯着助学金那点物质利益，离不开家庭、学校和全社会的共同努力。

　　教育作为一个社会流动的渠道，承载着寒门学子及其家庭“知识改变命运”的厚重期望。而“再卑微的骨头里，也有江河”，助学金评选不能损伤贫困生的权利与尊严，又要达到精准助学的目的，执行政策的过程当中需要保持刚性和柔性的完美统一。（作者单位：华中师范大学文学院）