在革命老区红安县华河镇张寨村，有一个全部由该村村民组成的业余楚剧团，自1992年10月剧团成立至今，已演出数百场次，演出地点则遍及全镇36村（场）和周边大悟县的黄站、吕王镇，以及本县的七里坪镇，受到观众的热烈欢迎。张寨村因而也被称为“楚剧村”，而过去比较严重的抹牌***现象如今在该村已基本杜绝，剧团的不少农民也通过演出走上致富之路。近日，记者到该村进行了探访。

    《庵堂认母》成“***”

   “我不求金榜提名，儿不想位列公卿，我不怕人言可畏，儿不要良田千顷……情愿母子同受贫。”舞台上，当戏中的新科解元徐元宰跪倒在法华庵尼姑志贞面前哭求认母时，舞台下不少观众禁不住洒下感动的热泪——尽管，这出经典剧目《庵堂认母》的故事情节已为多数人所熟悉，但不少人还是哭得稀里哗啦，尤其是妇女和上了年岁的人，直到戏的最后母子***认，她们才孩子般地破涕为笑。

    这一幕，不是发生在正规的剧院，而是在乡村的露天场院；舞台上的演员也不是什么名角大腕，而是地地道道的农民，他们或是种田的庄稼汉，或是卖肉的女屠，或是经营杂***的小贩，或是打工的青年……

    演戏的地点是红安县华河镇张寨村；时间是2月20日（正月十二）晚8时许。

    这天早上7时许，张寨村41岁的村党支部书记戴美生就离开了家门，快步走到村西的一间空屋前，开了锁，推门进去，屋内陈放的服装、舞台灯、音响等物就一下扑进他的眼中。也不知为什么，每次看见这些熟悉的东西，他的心里就会有一种舒服和踏实的感觉。这间近百平方米的屋子除了堆放道具等物外，还是他的“华河楚剧团”的演员们的排练场地。2002年10月，在他当上这个村的党支部书记的第十个年头，他创办了这个业余剧团，并自任“团长”。

    戴美生在屋子里烧上水，又把地扫干净，然后***起一把京胡试了试音后，便抖动弓弦用“西皮调”拉了一段节奏欢快的曲子。这两天天气好，来请“剧团”演出的村子和单位已经排起了长队，算上今晚镇上邀请的这场演出，他们已经连续演出了4场。心情舒畅，他拉得也格外投入，有板有眼。

    8时刚过，“剧团”的“演员”们也都***继来到了排练场，见到戴美生便“团长”“团长”地打着招呼。平时排练和演出的当口，这些“演员”们都习惯喊他“团长”，他们觉得这***叫着才显得整个剧团的正规。“演员”们开始紧张地排练起来：有的在一旁压腿、下腰，有的扯起喉咙吊嗓子，有的捧着戏词嘴里咿咿呀呀地哼唱，有的低首沉吟暗自揣摩角色……

    上午大约10时左右，戴美生把大伙喊过来：“今天的《庵堂认母》分上下半场，分别由两批演员替换演，你们都要把戏中的人物尽量揣摩透，不然表演上会衔接不紧。”戴美生对记者解释，因为《庵堂认母》戏较长，唱词多，演员演起来比较吃力，所以就分了上下半场，由不同的演员分别饰演剧中的角色。在剧团，戴美生扮演着多种角色，不仅是团长、演员和乐队成员，还是导演和舞台总监。

    村支书全家当演员

    戴美生上中学时就是学校的文艺骨干。当时，县文化馆组织人学楚剧，把他也抽去了，一开始他是把这当任务来完成的，可学着学着，他就被楚剧特有的韵味所吸引，渐渐对楚剧痴迷起来。当时镇里有一个老剧团，他是其中的主要演员，演“许仙”之类的小生戏。后来，年纪渐长，体格也魁梧了，他便演起了花脸包公。因此，尽管以后剧团解散了，可他已打下了一定的演唱基础，并熟悉了舞台演出的一套程式。

    在农村，文化生活极度贫乏，村民们一到农闲往往会无所事事，这***一来，抹牌***、打架滋事等现象在村里便成了家常便饭。对此，戴美生在当上张寨村村支部书记以后，有了更加深切的体会。“有没有一种方式能让农村的文化生活活跃起来，又能消除抹牌***等不良现象呢？”戴美生想到了楚剧。楚剧在农村有很深厚的群众基础，群众对看戏的呼声很高，但从镇上的老剧团解散后，农村群众已经多年没看过戏了！“能不能重新组织一个剧团呢？”戴美生眼前似乎一亮，可随即又被另一种顾虑所熄灭：“一无资金二无演员，想搞剧团谈何容易？”那几天，他脑子里斗争得很厉害，往往是刚产生一个比较好的念头，就立刻被更多的困难所否定，弄得他一连几个晚上都没睡好觉。

    几天后，心里实在憋不住的戴美生把想创办楚剧团的想法，在一次村组干部会上讲了出来，谁知竟得到了全体村组干部的一致赞同。受到鼓舞的戴美生第二天立刻又召开全体党员会，把想法一说，没想到党员们更是积极支持，他们说：“戴书记，这个想法太好了，你就放手干吧，我们都愿意参加剧团。”

    有了大伙儿的支持，戴美生心里踏实了，他下决心一定要把剧团创办起来。可就在此时，反对之声却从他的后院响起，他的***说他：“你是错了哪根筋了？要成立什么剧团，赚不到钱不说，还要往里贴钱，你说你图个啥？再说了，你一个当书记的，和一班人这么唱唱打打、抛头露面的，成何体统？”戴美生没有与她过多争论，只是说：“我不图什么，就图大家在一起开开心心，就图全村人的生活更加充实安逸。”

    他先在村里找了几个过去唱过戏的村民作为剧团的基本骨干，又跑到县楚剧团把那里的老师请到村里来，对招收的团员进行了三个多月的辅导。戴的***见大家练得热火朝天，心里越来越痒痒，便也参加了剧团，现在她已经是剧团的“当家花旦”之一。剧团副团长——43岁的村民张纯斌告诉记者，过两天你来看我们的《荞麦馍赶寿》这场戏，老戴在乐队***琴，他媳妇演戏中的大***，儿子演戏中的小伢，一家人都到齐了。

    “屠妇”学戏吃尽千般苦

    戴美生所在的张寨村创办“楚剧团”的消息传出后，在当地引起了强烈的震动。县楚剧团的领导听说后，特地赶到张寨村看村民们排练。当时正是暑热天气，排练室里热得像蒸笼，“演员”们虽然个个挥汗如雨，但却练得一丝不苟，做、念、唱、打也是像模像***。县剧团的领导感动了，回去后，立刻向张寨村赠送了价值达5000余元的服装道具67套，并亲自带上十多位专业演员到村里和业余演员们同吃同住同演出，一出戏一出戏地手把手地教他们。镇政府从有限的经费中挤出资金帮助他们，附近的村组和镇上的群众还自发地凑钱为他们添置设备。

    资金和设备问题暂时得到了解决，可演员这一关却还是个难题。剧团的演员全都是本村的地地道道的农民，演戏和文化基础普遍不好，学起戏来也就非常吃力，但他们却以极大的热情努力克服着种种困难。

    41岁的熊爱莲是个长得比较粗壮的妇女，平时和丈夫一起在街上卖肉。她年轻时学过一点戏，这次加入剧团，得到了丈夫的鼓励和支持，丈夫说：“我们平常做的都是比较粗陋的工作，现在也去玩一下高雅的吧。”熊爱莲没读过什么书，看不懂剧本，所有的动作和唱词都是她从老师那里一句句学来，然后硬记下来的。她在灶台做饭，也常常不忘哼上几句戏词，有次她边哼唱边比划动作，一下忘了形，竟把一瓢水倒进烧得滚烫的油锅里，“哧啦”溅起的油星在她的脸上和手上烫起许多血泡，疼得她直咬牙。就是凭着这股子狠劲，她成了剧团的骨干演员之一，尤其是青衣戏，演得很棒。

    文武旦角周妮兰，16岁就开始学戏、唱戏，基础比较扎实，文戏、武戏都能来几下，现在是剧团的台柱子。在武戏《董家山》中，她饰演唐末的女山大王董金莲。有一次，董威风凛凛地下山打劫，遇到同***少年英武的小将尉迟宝林，两人一番打斗之后互生爱慕之意，几经周折后终成秦晋之好。董金莲后放弃山寨，随夫报效国家。这出戏里，武戏好看，文戏***彩。为了保持良好的身段和唱腔，今年已经43岁的周妮兰几年来一直坚持练功、吊嗓子，每天都保持在3个小时以上。

    2002年10月的一天，对戴美生和张寨村的村民来说是一个终生难忘的日子，他们筹备了近半年的楚剧团在这一天正式成立并进行了首场演出。来自华河镇、七里坪镇和周边大悟县的吕王镇、黄站镇的近万名群众闻讯后都赶来观看，将华河镇中学的***场围得水泄不通。当天他们演的戏是《董家山》和反映家庭生活的小折子戏《打懒婆》。许多群众都评价：“唱得真不错！有好多年都没看戏了，今天真是过足了戏瘾。”还有不少人意犹未尽：“什么时候还唱戏呀？”

    初次亮***便一炮打响，戴美生和他的业余楚剧团从此一发不可收拾。据统计，“华河楚剧团”自成立至今，已演出数百场次，演出地点则遍及全镇36村（场）和周边大悟县的黄站、吕王镇，以及本县的七里坪镇。

    文明新戏赶走恶习

    2月20日下午5时许，在村民张学义家门前，今年46岁的张学义正躬着身子给一名坐在青石上的年轻演员化妆。张学义也是剧团的演员，生、旦、丑都演，他今天没有戏，只负责拉幕。在靠屋的左边，周妮兰和熊爱莲互***给对方脸上补妆，转眼之间，两人已经由普通的农妇变成楚楚动人的美娇娘了。周妮兰抖抖身上的戏服说：“可惜戏服太旧了点，要是有钱添些新的就好了。”熊爱莲则指着演员身上的一些小头饰、小服饰告诉记者，为了省钱，像这***的一些小饰品都是她们自己做的。而在靠门的另一边，戴美生一边给他的四弟戴海涛化妆，一边对他嘱咐着什么。海涛今晚在《庵堂认母》的上半场中饰演徐元宰。

    晚7时30分，在张寨村露天搭起的舞台上，一阵铿铿锵锵的锣鼓声拉开了开场的序幕，也把舞台前早已黑压压坐满的村民们的情绪调动起来。当年纪40岁、身体富态的村民戴丛林反串角色，把《打懒婆》中的好吃懒做的懒婆娘演得惟妙惟肖时，舞台底下不时爆发出开心地哄笑和掌声。戴丛林说，他喜欢懒婆这个角色，因为这是个幽默、活泼的人物，能给演员以很大的表演空间。

    小折子戏《打懒婆》其实就是一出轻喜剧，演的是古人，说的却是身边的家常事，加上唱词通俗、表演幽默以及恰到好处的讽刺，使这出戏很受村民的欢迎。戴美生说，在他们排演的剧目当中，除了一些经典剧目如《庵堂认母》、《董家山》有较好的观众基础外，那些表现家庭和社会伦理、有现实教育意义的剧目如《荞麦馍赶寿》、《打懒婆》、《选女婿》等都非常受观众欢迎，观众往往点着要看这些戏。这说明农民不仅爱戏、懂戏，更愿意从戏中受到教育。

    剧团演员、二组村民张六合告诉记者，村里过去抹牌***的人很多，可自从有了楚剧团后，这种不良现象已基本杜绝。一是村民们的注意力被看戏所转移，有了新的***神支柱；二是演员们业余时间都用在了排练上，根本没时间打牌，演出也让他们走上了致富之路。在《打懒婆》中饰演丈夫田不及的剧团副团长张纯斌也说，过去他特别迷恋牌桌，***为此烦得要命，夫妻二人经常吵架。自从他加入剧团后，***对他像换了个人似的，***说：“只要你一心演戏不打牌，我绝对支持你。”张纯斌所有的剧本都是***帮他抄写的。

    戴美生说：“我有个愿望，就是将我们张寨村打造成红安县的一个先进村——传播先进文化、倡导***神文明、杜绝抹牌***现象的文明新村。”

   【直言快语】农民从戏里寻找生活

    古越

    在缺少资金和表演经验的背景下，一群农民竟然创办出了一个“楚剧团”，而且搞得像模像***、红红火火，让整个村子都成了远近闻名的“楚剧村”。这***的勇气、毅力和热情，实在令人佩服。

    他们的存在，不仅***富了农村业余文化生活，还基本杜绝了村里的不良恶习，从这点上，我们有理由向这群可爱的农民演员和他们的领路人戴美生表示敬意。

    别以为农民不爱艺术，“楚剧村”的出现和兴起，说明农民对贴近自己生活的艺术是多么的挚爱呀！也别以为农民不懂戏，农民在向人证明一个道理时，习惯说的是：戏里就是这么讲的。对农民而言，他们受到的最初始、最直观的教育大都来自戏里。

    人们常说：人生如戏，戏如人生。农民们在看戏的同时，也在品味生活。